龍井區是台灣省 台中市 的市轄區之一，在日據時期之前舊稱為"茄投莊"，自清朝領枱後，隸屬 諸羅縣 水裏社，雍正元年歸彰邑管轄。 直到 甲午戰爭 台灣割讓予日本後，初設塗葛堀支廳，1920年制度改正時才取莊內"龍目井"之頭尾二字而改稱為"龍井"，設 龍井莊 ，隸屬 台中州 大甲郡。 1945年10月二戰後， 中華民國政府 接收日本 台灣總督府 轄區，改為台中縣大甲區龍井鄉。 1950年廢 區署 後，改為"台中縣龍井鄉"。 2010年12月25日，隨台中縣市合併而改製為"台中市龍井區"。 中文名 龍井區 外文名 Longjing District 別 名 茄投莊 塗葛堀 龍目井 行政區類別 市轄區 所屬地區 中國台灣省台中市 地理位置 台中市西南部 面 積 38.04 km² 下轄地區
美國愛荷華州德梅因藝術中心 JOHN AND MARY PAPPAJOHN 雕塑公園裡另一版本的《南瓜（L）》雕塑。 攝影： Jonathan P.Ellgen 「無限靈性」：南瓜 「我小學的時候跑去外公那片遼闊的採種場玩，才第一次注意南瓜⋯⋯ 和人頭一樣大的南瓜⋯⋯ 突然活過來開始跟我說話。 」 草間彌生，《無限的網：草間彌生自傳》，2003年 南瓜可以說是歷時最久、最為人熟悉的草間藝術圖騰。 早在青年時代，她便已開始運用南瓜進行創作。 草間於1948年入讀京都美術工藝學校，縱使討厭長達四年的日本畫課程，但她對於能夠逃離母親的掌控、遠離經常爭執的父母而鬆了一口氣。 草間大部分時間都待在自己的房間，用心地反覆繪畫南瓜。 草間曾經說道：「南瓜似乎不大能引起人們的尊敬之情……
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2024年1月5日 青蓮 在中國歷史上，每遇「赤馬紅羊年」，大多會發生與國家有關的災禍，故有「丙午丁未之厄」的說法，也稱「赤馬紅羊劫」。 根據萬年曆，下一個「赤馬紅羊年」是2026、2027年。 「赤馬紅羊劫」的由來 在中國古人的天干地支紀年法中，60年為一個輪迴，也稱一甲子。 當輪迴到丙午年、丁未年時，因天干「丙」、「丁」和地支「午」在陰陽五行裡都屬火，為紅色，而「未」這個地支在生肖上是羊，因此丙午年、丁未年又被稱為赤馬紅羊年。 最早提到「紅羊劫」的人是生於西元1092年的北宋著名道士張繼先，他是正一天師道第三十代天師。 道教傳記《玄品錄》中曾這樣記載：「政和中大內災，命（張繼先）禳之。 因奏紅羊赤馬之厄，其語祕。 」即張繼先要宋徽宗小心赤馬紅羊年。
"逆水"旺财格局的风水准则是： 1、左水右接。 即水从左方来，住宅、商铺、写字楼宜开右方门来接水，这是以白虎门收青龙水（左为青龙，右为白虎）。 2、右水左接。 即水从右方来，住宅、商铺、写字楼宜开右门来接水，这是以青龙门收白虎水。 "逆水"、"顺水"的界定又与楼宇内部走廊和外部马路有不同的判断方法。 一、楼宇内部走廊的来去水界定方法 1、左方走廊长则为来水，右方走廊短则为去水，住宅、商铺、写字楼宜开右门，以白虎门接青龙水；如右方之走廊长则为来水，左方走廊短则为去水，宜开左门，以青龙门接白虎水。 2、有电梯的走廊以扶手电梯和升降机的位置作来水，对走廊长短来界定来去水的方法有影响。
如何查看. 日歷中黑色數字為公歷日期，下邊為對應的農歷日期. 其中 正月, 二月 等為陰歷月份 ; 日歷中使用圖標標記出了節日 和24節氣 . 點擊月份可以查看月歷 (2023年十月 …), 點擊日期可以查看詳細日歷黃歷。2023黃道吉日選擇
中文名 人靠衣裝佛靠金裝 類 型 中國古代成語 出 處 沈自晉《望湖亭記》 釋 義 打扮也是很要緊的 出處 沈自晉《望湖亭記》第十齣：「雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。 」 《醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女：「常言道：『佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。 』」 人靠衣裝佛靠金裝的概述圖（1張） 人靠衣裝佛靠金裝是中國古代成語，出自沈自晉《望湖亭記》第十齣和《醒世恆言》卷一。
女性長期戴「銀手鐲」，身體最後怎麼樣了呢？或許多數人還不清楚. 1、銀手鐲可以幫助女性緩解壓力和焦慮，因為銀具有一種鎮靜和平衡身心的作用。 2、銀手鐲還可以提高女性的免疫力，因為銀具有抗菌和抗病毒的特性。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
